மரணத்தை எப்படி எதிர்கொள்வது

என்னை செலுத்துவது வாழ் வேண்டும் என்ற கோரிக்கையை விட மரணத்தை எப்படி எதிர்கொள்வது என்ற தயாரிப்பே
வாழ்வு உன‌து த‌யாரிப்புக‌ளை க‌ண்டு கொள்வ‌தில்லை என்று ஓஷோ கூறுவார். என் த‌யாரிப்புக‌ள் என் ம‌ர‌ண‌த்துக்கான‌வை.

என் ம‌ர‌ணம் நிகழ்ந்த சில வருடங்களுக்கு பின் நான் எந்த‌ விலை ம‌க‌ள் ம‌க‌னுக்கு எத்த‌னை பைசா பாக்கி, எவ‌ளுட‌ன் ச‌ர‌ச‌மாடினேன், எத்தனை காசு பொறுக்கினேன்,எவ்வ‌ள‌வு சேர்த்துவைத்தேன் இதெல்லாம் அர்த்த‌ம‌ற்ற‌தாகி விடும்.

என் சிந்த‌னைக‌ள் ஏசுவை போல் உயிர்த்தெழும். இணைய‌ த‌ள‌ங்களின் உப‌ய‌த்தில் என் எழுத்துக்க‌ள் ஏற்கென‌வே சிர‌ஞ்சீவ‌த்துவ‌ம் பெற்றாகி விட்ட‌து.

பல்வேறு பதிவுக‌ளில் என் சிந்தனைகளை சிதறவிட்டிருக்கிறேன். இருந்தும் இந்த பதிவில் கோர்வையாக அடுக்க முயற்சிக்கிறேன். இந்த சகல உயிர்களும் ஒரு மகா உயிரின் பின்னங்களே. இந்த நிலவுலகின் மேலான அனைத்துப்பொருட்களிலும்,உயிர்களின் உடல்களிலும் உள்ளவை அதே மூலகங்கள் தான். பிரிந்து வந்த உயிர்கள் மீண்டும் இரண்டற கலக்க முயல்கின்றன. அதற்கு தடையாக இருப்பது தம் உடல்களே என்று பிரமித்து உடல்களை உதிர்க்க கொலை,தற்கொலை இத்யாதியை நாடுகின்றன.(பணம்,செக்ஸில் இவை சாத்தியம் என்பதால் அதற்காக உயிரை பணயம் வைத்து பெற முயல்கின்றன) சிலர் கலப்புக்கு தடையாக இருப்பது அவரவர் அகங்காரமே என்பதை உணர்ந்து அவரவர் அகங்காரத்தை அழிப்பதற்கு பதில் எதிராளியின் அகங்காரத்தை ஒழிக்க முயல்கின்றன. இதனாலும் கொலைகள் தற்கொலைகள் நிகழ்கின்றன. மனிதன் பல்வேறு முகமூடிகளில் செய்வது இரண்டே காரியங்கள் தான்.

1.கொல்வது
2.கொல்லப்படுவது

வட்டி,பதவி,பேச்சு,வேகம்,படிப்பு இப்படி எதை வேண்டுமானாலும் ஆயுதமாக பயன் படுத்தி மேற்சொன்ன இரண்டு செயல்களை செய்கின்றனர்.

இதில் என் சாய்ஸ் கொல்ல‌ப்ப‌டுவ‌தே.

கார‌ண‌ம்: கொன்றால் ம‌று பிற‌வியில் கொல்ல‌ப்ப‌டுவேன். கொல்ல‌ப்ப‌ட்டால் என் க‌ர்ம‌ம் தொலையும்.

இந்தியாவின் ஏழ்மையை ஒழிக்க‌ நான் தீட்டிய‌ ஆப்ப‌ரேஷ‌ன் இந்தியா 2000 திட்ட பிரச்சாரம்,மற்றும் அம‌லுக்கு உழைப்பதை காட்டிலும் தற்கொலை முயற்சி மற்றொன்று கிடையாது.

கடவுளுக்கும் எனக்கும் உள்ள அக்ரிமெண்ட் ஒன்றே.. என்னை நீ பாத்துக்க மக்களை நான் பாத்துக்கறேன். பிரளயம் உங்க அஜெண்டா.. சமதர்ம சமுதாயம் என் லட்சியம். உங்க ரூட் உங்களுக்கு,என் ரூட் எனக்கு.என் முயற்சி வெற்றி பெறாட்டா ரோமமே போச்சு. முயற்சிக்கவாவது சைடு கொடுங்க என்பதே

எனது ஆப்பரேஷன் இந்தியா 2000 திட்டத்தின் முக்கிய அம்சங்கள்:

Advertisements

இன்றைய பத்திரிக்கையாளர்கள் ஜஸ்ட் ப்ளாக் மெயிலர்கள்

இன்றைய பத்திரிக்கையாளர்கள் ஜஸ்ட் ப்ளாக் மெயிலர்களாக மாறிவருகின்றனர். கல்வி தகுதியை பக்கம் வைத்தால் பத்திரிக்கையியல் தொடர்பான தகுதிகளும் சூனியமாக உள்ளன. போலீஸ் கேஸ் இல்லாத பத்திரிக்கையாளன் கிடையாது. குடிப்பழக்கம் இல்லாத பத்திரிக்கையாளர்களை விரல் விட்டு எண்ணி விடலாம். ஓ.சி. என்றால் காசி வரை பாயும் பத்திரிக்கையாளர்கள் யதேஷ்டம்.

சமீபத்தில் நான் அறிந்த விசயம் சொன்னால் மானக்கேடு. ஆம் பார்களில் பத்திரிக்கையாளர்களுக்கு 10 ச‌தம் தள்ளுபடியாம். எனக்கு தெரிந்த ஒரு பத்திரிக்கையாளன் 2 பெண்டாட்டிக்காரன். அந்த இருவரில் ஒருவளே மேற்படி பத்திரிக்கையாளனை ஜெயிலில் போட வைத்ததும் உண்டு. பத்திரிக்கை விளம்பர பணத்தை ஏப்பம் விட்டு விட வேண்டியது. கலெக்ஷனுக்கு வந்த விளம்பர மேலாளர் மீது போலீஸ் கம்ப்ளெயிண்டு கொடுக்க வேண்டியது.(என் மனைவியை க‌ற்ப‌ழிக்க‌ முய‌ன்றார் என்று. அட‌ப்பாவிங்க‌ளா? இதில் ப‌த்திரிக்கை எஜ‌மான‌ர்க‌ளுக்கும் ப‌ங்குண்டு. விர‌ல் விட்டு எண்ணிவிட‌க்கூடிய‌ பத்திரிக்கைக‌ள் ம‌ட்டுமே ச‌ம்ப‌ள‌ம் த‌ருகின்ற‌ன‌. ம‌ற்ற‌வை ஊரை ஏமாற்றி பிழைத்துக்கொள் என்று விட்டு விடுகின்றன‌. மேற்ப‌டி பத்திரிக்கையாளனின் ம‌ற்றொரு சாத‌னை சொந்த‌ பெரிய‌ம்மா பெண் வ‌ர‌த‌ட்சிணை கொடுமைக்கு ஆளான‌ போது போலீஸ் கம்ப்ளெயிண்டு கொடுக்க‌ ,ந‌ட‌வ‌டிக்கை எடுக்க‌ செய்ய‌ ம‌ட்டும் ரூ.4 ல‌ட்ச‌ம் வ‌ரை ப‌ண‌ம் ப‌றித்த‌து.

நானும் ஒரு பத்திரிக்கையாள‌ன் தான் இருந்தாலும் யாரோ ஒருவ‌ர் வெளியிட்டுத்தானே ஆக‌வேண்டும் உண்மைக‌ளை.அன்னாரின் லேட்ட‌ஸ்ட் சாதனை என்ன‌வென்றால் பிர‌ஸ் க்ள‌ப் மாடிக்கு இர‌வு ராணி ஒருத்தியை அழைத்து சென்ற‌து. ஏதோ லாலா போடப்போறானு பார்த்தா த‌ள்ளிக்கிட்டு போறான் பா என்று ச‌க‌ ப‌த்திரிக்கையாள‌ர்க‌ளே லாட‌ம் க‌ட்டியிருக்கிறார்க‌ள்.

பத்திரிக்கையில் எது வெளியாக வேண்டும்

சுஜாதாவின் எழுத்துக்கள் என்னில் தாழ்வு மனப்பான்மையை ஏற்படுத்தின என்பது சுஜாதாவுக்கான பாராட்டுமட்டுமல்ல. சுஜாதாவை தவிர வேறு எந்த எழுத்தாளனை காட்டிலும் நான் சுப்பீரியர் தான் என்ற தன்னம்பிக்கை வாதமும் அதில் அடக்கம். மேலும் அந்த தாழ்வு மனப்பான்மையால் எழுதுவதை நிறுத்தினேன் என்று நான் கூறவில்லை. இந்த ஆசிரிய பயல்களின் அசமஞ்சத்தனம் மற்றும் “ஜவாப்தாரி” தன்மையற்ற செயல்களாலும் தான் என் சுயமரியாதையை காப்பாற்றிக் கொள்ள எழுதி அனுப்புவதை நிறுத்தினேனே தவிர, எழுதிக்கொண்டுதான் இருக்கிறேன்.

பத்திரிக்கையில் எது வெளியாக வேண்டும் என்பதை நிர்ணயிப்பது ஆசிரியனோ,பதிப்பாளனோ அல்ல, அதன் விளம்பர இலாக்கா என்பது புரிந்த பிறகும் எழுத‌ நான் என்ன‌ முட்டாளா?

மீண்டும் குடிக்க எண்ணம் பிறக்கும்.

நம் ரத்தத்திலேயே 0.1 சதவீதமாவது ஆல்கஹால் இருக்கும். அது சிலருக்கு குறிப்பிட்ட அளவை விட குறைவாக இருந்தால் அவர்களுக்கு மது மீது ஈர்ப்பு வரும். உடம்பெல்லாம் எண்ணை பூசி தெருவெல்லாம் உருண்டாலும் என்ற‌ பழமொழி இங்கும் பொருந்தும். ரத்தத்தில் உள்ள ஆல்க்கஹாலை(வெளியிலிருந்து தரப்பட்ட) கிட்னி சிறு நீர் மூலம் வெளியேற்றிக்கொண்டே இருக்கும். பார்ரட்டிக்கு மீண்டும் குடிக்க எண்ணம் பிறக்கும். இது ஃபிஸிக்கல் காஸ் /தாய்ப்பாலை அவசரப்பட்டு நிறுத்தினாலும் அக்குழந்தைக்கு நிப்பிள் காம்ப்ளெக்ஸ் ஏற்பட்டு குடிக்க ஆரம்பிக்கும். மிக முக்கியமாக ஆல்க்கஹால் என்பது எஸ்கேப்பிஸ்டுகளின் சரணாலயம். இது பிரச்சினைகளிலிருந்து தப்பித்தலில் ஆரம்பித்து பால் வாங்கி வரும்போதும் என்னடா இது அசதியாயிருக்கு ஒரு கட்டிங்க் போடலாமா என்ற எண்ணம் வந்து விடும். ஆல்கஹால் நேரிடையாக உறிஞ்சப்பட்டு ரத்தத்தில் கலக்கிறது. உணவு செரிக்கப்பட்டாலன்றி ரத்தத்தில் கலக்காது. நேரிடையாக உறிஞ்ச பழக்கப்பட்ட உடம்பு ஜீரண சக்தியை இழந்து தின்னது தின்ன மாதிரியே வெளித்தள்ளப்படும்.

த‌ண்ணி போட்ட‌ போது ஒரு எண்ண‌ம்,போடாத‌ போது ஒரு எண்ண‌ம் என்று ஆர‌ம்பித்து ம‌னித‌ ம‌ன‌மே ஆள‌வ‌ந்தான் க‌ம‌ல் மாதிரி ஆகிவிடும். முக்கிய‌மாய் ஆண்மை குறையும், ம‌ற‌தி அதிக‌ரிக்கும், ஞாப‌க‌ங்க‌ளில் குழ‌ப்ப‌ம் ஏற்ப‌ட்டு ச‌ந்தேக‌ புத்தி அதிக‌ரிக்கும். ர‌த்த‌த்துக்கு மான‌ம்,ஈன‌ம் ,சூடு,சுர‌ணை,பாச‌ம்,நேச‌ம்,ப‌ண்பு,க‌லாச்சார‌ம் தாய்/ம‌னைவி/ம‌க‌ள் வேறுபாடு தெரியும். ர‌த்த‌த்தில் க‌ல‌ந்த‌ ஆல்க்க‌ஹாலின் ச‌த‌வீத‌ம் அதிக‌ரிக்க‌ அதிக‌ரிக்க‌ ..மேற்சொன்ன‌வை காணாம‌ல் போய் விடும்.

எங்கோ பூக‌ம்ப‌ம் வ‌ந்தால் என்னுள்ளும் ஏதோ குலுங்குகிற‌து

ஊதுகிற சங்கை ஊதிவைப்போம் என்பதே என் உந்து சக்தி. மேலும் வேதங்கள் புராணங்கள் கூறும் தேவர்,தேவதைகளிடம் நற்சான்று பெறும் நப்பாசையும் இல்லாமலில்லை.

என் தளம் வேறு, என் பாட்டு வேறு ,பல்லவி வேறு..மற்றதெல்லாம் வேறும் எடுப்பு,தொடுப்பு தொகையறாதான். என் எழுத்துக்களின் அடிநாதம் கருணை. மனிதர்கள் பால்,உயிர்களின் பால் கருணை மட்டுமே. நிலையில்லாததாய் கருதப்படும் மனித வாழ்வின் நிரந்தரத்தன்மையை குண்ஸாக புரிந்து கொண்ட காரணத்தால் இயற்கையின் போக்கிற்கு எதிரான இந்த உலகத்தின் சிறு அசைவையும் என்னால் ஏற்க முடிவதில்லை.

ம‌னித‌ உயிர் ம‌ட்டும‌ல்ல‌. எந்த‌ ஒரு உயிரும்,எந்த‌ ஒரு சிறு புல்லும் இந்த‌ இய‌ற்கையின் ஒருபாக‌மே. எங்கோ பூக‌ம்ப‌ம் வ‌ந்தால் என்னுள்ளும் ஏதோ குலுங்குகிற‌து. எங்கோ வெள்ள‌ம் வ‌ந்தால் என்னுள்ளும் ஏதோ ந‌னைகிற‌து.

ஜோதிடம் மூலம் ஜாதகரின் செக்ஸ் பழக்கவழக்கங்களை அறியலாம்

ஜோதிடம் மூலம் ஜாதகரின் செக்ஸ் பழக்கவழக்கங்களை அறியலாம்

கடக ராசி ஈடிஃபஸ் காம்ப்ளெக்ஸுக்கு பெயர் பெற்ற ராசி(தாயை உள்ளூர காதலித்து த‌ந்தையை வெறுப்பது).செக்ஸ் பழக்க வழக்கங்களை ஜாதகத்தின் 7ஆமிடம்,12 ஆமிடம் சுக்கிரன் நின்ற ராசி, சுக்கிரனுடன் சேர்ந்த கிரகங்களை பொறுத்து கணிக்க முடியும். 8ஆமிடம் மர்மஸ்தானத்தை குறிக்கும் இடமாகும். இதை வைத்து வெனீரியல் டிஸீஸ் குறித்தும் அறியலாம். சுக்கிர செவ்வாய் சேர்க்கை உறுப்பில் ரத்தப்போக்கு,அதி உஷ்ணத்தால் வெள்ளைப்படுவது போன்ற தொல்லைகளை தரும். அதே போல் காதலன் அல்லது காதலியை ரத்தம் வரும்படி தாக்குவதும் இருக்கும்.

சுஜாதா அரைத்த‌ மாவையே அரைத்தார்

உங்கள் விருப்பம் உங்கள் அச்சகம் உங்கள் பேனா எது வேண்டுமானாலும் எழுதுங்கள்
ஆனால் காலத்தின் விமர்சனம் உங்கள் பிணங்களை கூட தோண்டி எடுத்து தூக்கில் போடும்.

இது கவிஞர் (கவியரசு என்றால் அது ஒரு கண்ணதாசன் மட்டுமே)வைரமுத்துவின் ஆரம்பகால ஆவேசம்.

சுஜாதாவின் ம‌றைவுக்கு பிற‌கு இந்த‌ விம‌ர்ச‌ன‌ம் ஏன்? என்ற‌ கேள்விக்கு இது என் ப‌திலாக‌ அமைய‌ட்டும்.

சுஜாதா அரைத்த‌ மாவையே அரைத்தார் என்ப‌த‌ற்கு ஒரு உதார‌ணம்:

கதை பேர் 24 ரூபாய் தீவு. ஒருகற்றுக்குட்டி நிருபனுக்கு ஒரு டைரி கிடைக்கிறது அது ஒரு தலைவர் ஒரு விலைமகள் மடியில் எழுதிய கவிதை தொகுப்பு. இறுதியில் ஆட்சி க‌விழ்கிற‌து. இதையேதான் ப‌த‌விக்காக‌ என்று நாவ‌லாக‌ எழுதினார். குங்கும‌ம் நிர்வாக‌ம் மான‌ம் கெட்டு இதை வெளியிட்ட‌து. இது எம்.ஜி.ஆர் க‌ருணாநிதி ப‌ற்றிய‌ க‌தை என்று தெரிந்தும் வெளியிட‌ப்ப‌ட்ட‌து. அரைத்த‌ மாவு என்று தெரிந்தும் வெளியிட‌ப்ப‌ட்ட‌து.